毛澤東所著《論人民民主專政》

■回應外國勢力干涉：搞清楚反動派的邏輯和人民的邏輯，“丟掉幻想，準備斗爭”

如何認清外部勢力干涉中國內政的本質，如何在西方侵略者慣用的謊言手段面前教育人民搞清真相、分清敵友，這是創建新中國的時候我們黨面臨的又一個重大問題。在重大的歷史關頭，總會存在有模糊認識的人，甚至“有錯誤思想的人”，而這些人大多存在于知識界。對這樣一些人，需要“進行說服工作”。

毛澤東在宣布“中國人民站起來了”的時候就指出：“帝國主義者和國內反動派決不甘心于他們的失敗，他們還要作最后的掙扎。在全國平定以后，他們也還會以各種方式從事破壞和搗亂，他們將每日每時企圖在中國復辟。這是必然的，毫無疑義的，我們務必不要松懈自己的警惕性?！边@種“破壞和搗亂”，在新中國成立前后，從來就沒有停止過。為此，毛澤東告誡那些干涉中國內政的外國政府，“從中國事變中吸取教訓”，“應當著手改變他們干涉中國內政的錯誤政策，采取和中國人民建立友好關系的政策”。

恰恰就在此時，美國國務院于1949年8月發表了《美國與中國的關系》白皮書和美國國務卿艾奇遜為發表白皮書給美國總統杜魯門的信。白皮書特別詳細地敘述了抗日戰爭末期至1949年5年間，美國實行扶蔣反共政策，千方百計反對中國人民革命，最后遭到失敗的經過，公布了若干反對中國人民革命的真實材料。但卻把美國侵略中國的政策說成“對中國的關切”，“對中國的友誼”；還公開聲稱要鼓勵中國的“民主個人主義者”“再顯身手”，推翻中國共產黨領導的人民民主專政的政府，擺脫“蘇聯的控制”。

這份白皮書，實際上是美國對華政策失敗的真實記錄，從另一方面展示了美帝國主義者侵華的罪行，是一本絕妙的反面教材。為了幫助黨內外人士提高警惕，并說服一些思想糊涂的人甚至“有錯誤思想的人”，毛澤東通過修改或起草新華社社論等方式，親自做工作，并號召：“先進的人們應當利用白皮書，向一切這樣的人進行說服工作?！?/span>

經毛澤東安排部署，中國共產黨從1949年8月中旬至9月中旬，連續以新華社社論形式，發表了《無可奈何的供狀》《丟掉幻想，準備斗爭》《別了，司徒雷登》《為什么要討論白皮書？》《“友誼”，還是侵略？》《唯心歷史觀的破產》等6篇評論。這6篇評論，后5篇是毛澤東撰寫的。這些重頭社論文章，回應和回答了美國對華政策的真正面目，揭露了美國對華政策的侵略實質及其對中國革命的仇視，批評和教育了國內一部分知識分子對美國不切實際的幻想。

在撰寫的《丟掉幻想，準備斗爭》這篇社論中，毛澤東揭露了美國對華政策的帝國主義本質，批評了國內一部分具有“民主個人主義思想”的人對美的幻想，警告說：“搗亂，失敗，再搗亂，再失敗，直至滅亡——這就是帝國主義和世界上一切反動派對待人民事業的邏輯，他們決不會違背這個邏輯的?！彼嵝讶藗儯骸岸窢?，失敗，再斗爭，再失敗，直至勝利——這就是人民的邏輯，他們也是決不會違背這個邏輯的?！?/span>

在撰寫的《別了，司徒雷登》這篇社論中，毛澤東揭露了美國試圖變中國為美國殖民地的侵略政策，明確表示：“我們中國人是有骨氣的?！彼赋觯骸爸袊€有一部分知識分子和其他人等存有糊涂思想，對美國存有幻想，因此應當對他們進行說服、爭取、教育和團結的工作，使他們站到人民方面來，不上帝國主義的當?！?/span>

在撰寫的《為什么要討論白皮書？》這篇社論中，毛澤東針對美國國務卿艾奇遜罵共產黨領導的政府是“極權政府”的話，指出：“這個政府是對于內外反動派實行專政或獨裁的政府，不給任何內外反動派有任何反革命的自由活動的權利。反動派生氣了，罵一句‘極權政府’。其實，就人民政府關于鎮壓反動派的權力來說，千真萬確地是這樣的。這個權力，現在寫在我們的綱領上，將來還要寫在我們的憲法上。對于勝利了的人民，這是如同布帛菽粟一樣地不可以須臾離開的東西。這是一個很好的東西，是一個護身的法寶，是一個傳家的法寶，直到國外的帝國主義和國內的階級被徹底地干凈地消滅之日，這個法寶是萬萬不可以棄置不用的。越是反動派罵‘極權政府’，就越顯得是一個寶貝。但是艾奇遜的話有一半是說錯了。共產黨領導的人民民主專政的政府，對于人民內部來說，不是專政或獨裁的，而是民主的。這個政府是人民自己的政府。這個政府的工作人員對于人民必須是恭恭敬敬地聽話的。同時，他們又是人民的先生，用自我教育或自我批評的方法，教育人民?！?/span>

在撰寫的《“友誼”，還是侵略？》這篇社論中，毛澤東回應美國對中國的所作所為是“友誼”還是侵略的問題時，尖銳地指出：“艾奇遜當面撒謊，侵略寫成了‘友誼’?！彼信e了1840年以后美帝國主義侵略中國的歷史事實，指出：“美帝國主義侵略中國的歷史，自從1840年幫助英國人進行鴉片戰爭起，直到被中國人民轟出中國止，應當寫一本簡明扼要的教科書，教育中國的青年人。”

在撰寫的《唯心歷史觀的破產》這篇社論中，毛澤東回答了“馬克思列寧主義來到中國之所以發生這樣大的作用”的原因在哪里的問題。毛澤東深刻地指出：自1840年到1919年間的70多年中，在帝國主義侵略中國引起的反抗中，“中國人沒有什么思想武器可以抗御帝國主義。舊的頑固的封建主義的思想打了敗仗了，抵不住，宣告破產了。不得已，中國人被迫從帝國主義的老家即西方資產階級革命時代的武器庫中學來了進化論、天賦人權論和資產階級共和國等項思想武器和政治方案，組織過政黨，舉行過革命，以為可以外御列強，內建民國。但是這些東西也和封建主義的思想武器一樣，軟弱得很，又是抵不住，敗下陣來，宣告破產了”。毛澤東明確告訴人們，是自1917年俄國革命以后，喚醒了中國人，“中國人學得了一樣新的東西，這就是馬克思列寧主義。中國產生了共產黨，這是開天辟地的大事變”?！皬拇艘院?，中國改換了方向?！痹诨卮稹榜R克思列寧主義來到中國為什么會發生這樣大的作用”問題時，毛澤東認為，是因為中國的社會條件有了這種需要，是因為同中國人民革命的實踐發生了聯系，是因為被中國人民所掌握了。因此，他提出：“任何思想，如果不和客觀的實際的事物相聯系，如果沒有客觀存在的需要，如果不為人民群眾所掌握，即使是最好的東西，即使是馬克思列寧主義，也是不起作用的。我們是反對歷史唯心論的歷史唯物論者?！泵珴蓶|還批評說，“艾奇遜胡謅了一大篇中國近代史，而艾奇遜的歷史觀點正是中國知識分子中有一部分人所同具的觀點，就是說資產階級的唯心的歷史觀”。毛澤東在文章中用大量的事實和嚴密的邏輯說明：“自從中國人學會了馬克思列寧主義以后，中國人在精神上就由被動轉入主動。從這時起，近代世界歷史上那種看不起中國人，看不起中國文化的時代應當完結了。偉大的勝利的中國人民解放戰爭和人民大革命，已經復興了并正在復興著偉大的中國人民的文化?！?/span>

通過這些回答，一步步剝開問題的內核，毛澤東清楚地告訴世人：對帝國主義侵略的本質，要有清醒的認識；對帝國主義者不能抱有任何幻想；我們要建立的新中國，是一個人民當家作主的國家，是一個完全獨立自主的主權國家；中華民族被人壓迫和侮辱的日子，將永遠成為過去，我們已經站起來了；由于有了馬克思列寧主義的指導，中國人在精神上才由被動轉入主動，中華民族偉大復興才有了可能；在中國共產黨領導下，一個全新的中國，已經翻開了“從此站起來了”的時代篇章。

■回應黨和政府與人民群眾的關系：“人民的國家是保護人民的”，“人民萬歲”

新中國與舊中國最本質的區別，是中國共產黨領導的人民民主專政的國家。“人民”二字被赫然寫在這個國家的國名上。那么，什么是“人民”呢？這個國家的領導者與人民有什么樣的關系呢？這也是建立這個新國家首先需要回答清楚的重大問題。

對于中國共產黨與人民群眾的關系，毛澤東早在各個歷史時期的理論論述和實踐探索中，都作過清晰的回答。在這些回答中，人民立場是我們黨的根本的政治立場；全心全意為人民服務，是我們黨的根本宗旨；真正代表人民大眾的利益、完全徹底地反映人民群眾的呼聲，就是這個黨“人民性”的體現，也是這個黨建立政權的根基和出發點。毛澤東還特別強調過，除“理論和實踐這樣密切地相結合，是我們共產黨人區別于其他任何政黨的顯著標志”外，“我們共產黨人區別于其他任何政黨的又一個顯著的標志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯系。全心全意地為人民服務，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發，而不是從個人或小集團的利益出發；向人民負責和向黨的領導機關負責的一致性；這些就是我們的出發點”。

建立一個與舊中國完全不同的新中國，毛澤東認為，更應該把“人民是什么”這個問題講清楚，把領導者與人民的關系搞清楚。因此，在《論人民民主專政》這篇文章中，他深刻闡釋了“人民”概念，回答了“人民是什么”的問題。他說：“人民是什么？在中國，在現階段，是工人階級、農民階級、城市小資產階級和民族資產階級?！彼貏e強調了人民民主政權對待人民和對待反動派截然不同的態度：“我們對于反動派和反動階級的反動行為，決不施仁政。我們僅僅施仁政于人民內部，而不施于人民外部的反動派和反動階級的反動行為?！睂τ谌嗣駜炔康拿?，“我們在這方面使用的方法，是民主的即說服的方法，而不是強迫的方法”。

值得注意的是，在《論人民民主專政》等文章中，毛澤東在解釋清楚了“人民是什么”的概念后，還反復提到“中國平民”“一般平民”的問題。在談到中國人民特別是“一般平民”長期以來所受封建地主階級、官僚資產階級即壟斷資產階級等的專政工具壓迫的情形時，他指出：“蔣介石背叛孫中山，拿了官僚資產階級和地主階級的專政作為壓迫中國平民的工具。這個反革命專政，實行了22年，到現在才為我們領導的中國平民所推翻。”毛澤東所表達的這種人民立場，以及人民意識、平民意識，恰恰反映了中國共產黨的立場和宗旨意識。

在中國共產黨即將走上全國執政的政治舞臺時，毛澤東更加堅定地認為，中國共產黨人必須進一步清晰地表達自己執政的根本立場和根本宗旨。因此，他在《論人民民主專政》一文中，還特別講清楚了這樣一個道理：我們要建立的是人民的國家，我們的政權是人民民主專政的政權。也就是說，我們這個黨，主張的是“黨性”和“人民性”的高度統一。

中國共產黨歷來強調，人民立場是其根本的政治立場，為人民服務是其根本宗旨。真正代表人民大眾的利益、完全徹底地反映人民群眾的呼聲，就是這個黨“人民性”的體現，也是這個黨建立政權的根基和出發點。正如毛澤東所說：我們的一個重要的出發點，就是“向人民負責和向黨的領導機關負責的一致性”。在中國共產黨建立和發展的各個歷史時期，始終貫穿著人民立場和人民情懷；在中國共產黨取得全國政權的時候，更要明確而深刻地回答中國共產黨領導的政權采取什么樣的態度對待人民的問題。毛澤東明確指出：“人民的國家是保護人民的。有了人民的國家，人民才有可能在全國范圍內和全體規模上，用民主的方法，教育自己和改造自己?！?/span>

有了這樣的宗旨理論和思想基礎，當真正面對人民的時候，特別是人民由衷地歡呼擁護自己的時候，毛澤東等黨和國家領導人沒有被勝利和擁護沖昏頭腦。1949年10月1日下午，在宣告中華人民共和國中央人民政府成立典禮上，當毛澤東向全世界宣告“中華人民共和國中央人民政府今天成立了”之后，“站起來了”的人民群眾，在游行時歡呼雀躍地喊出“毛主席萬歲”的響亮口號。面對這一場景，毛澤東保持著一種思想上的冷靜，他回應人民群眾有關“毛主席萬歲”口號時，連呼：“同志們萬歲！”“人民萬歲！”喊“同志們萬歲”，就是想表明我們的成就歸功于大家；喊“人民萬歲”，就是想表明我們的政權是人民的。在新中國和舊中國交替這種被稱為“改朝換代”的歷史當口，毛澤東喊出的“人民萬歲”，恰恰體現了他思想中的核心觀點。這既是毛澤東徹底的唯物史觀的真實體現，也是新中國與舊中國的根本區別，它代表著一個真正由人民當家作主的新時代的來臨。

■表明共產黨人的胸懷和格局：“要搞五湖四?！?，“打破關門主義”

新中國成立后，中國共產黨成了全國執政的大黨，肩負著帶領全國各族人民（包括各民主黨派和各界群眾）完成祖國統一，實現國家富強、人民幸福、民族復興的歷史重任。

早在中共創建和發展過程中，毛澤東就多次強調過，我們的黨組織不是一個狹小的圈子，不是一個“烏合之眾”的黨。延安時期，他曾說：“依照老百姓的意見，也要我們大，因為他們到處找共產黨找不到，我們的黨大起來了才好找?！弊鹬厝嗣竦囊庠负鸵?，我們黨逐步從一個狹小圈子中走出來，成為有戰斗力的全國性的大黨，帶領人民取得了新民主主義革命的偉大勝利。在建立新中國的過程中，人們仍在觀察這個黨的胸懷和格局。為此，毛澤東主動回應、回答了來自方方面面的一些疑慮。僅在1949年我們隨處可以找到毛澤東回應這一問題的一些片段：

一是回應非黨人士疑慮的片段。毛澤東提出“中國永遠是黨與非黨的聯盟”，“要搞五湖四?！?。就在開國大典后不久，毛澤東于10月24日在中南海菊香書屋與綏遠軍區負責人傅作義等作了一次長談，回答了對國民黨起義部隊的團結改造以及同非黨人士長期合作的問題。

毛澤東清醒地指出：現在共產黨成了全國性的大黨，又有了政協全國委員會，我當主席有責任使各方面都有利，使別的黨派也有利，否則會引起不滿，會被人罵，甚至會被推翻。中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。談到合作的意義，毛澤東強調指出：“實現合作。這一步很重要。其意義何在？一切都是為了人民的利益?！薄拔覀儗ζ鹆x人員的方針是又團結又改造。只有團結，沒有改造不行。從改造中逐步肅清過去反動派的一切遺跡和對他們的政治影響，以馬列主義思想代替國民黨的反動思想。不能用粗暴的方法，要像下小雨一樣，才能滲透進去。要按照他們的具體情況和能夠接受的程度進行思想政治教育，不能強迫灌注?！敝v到如何看待對方的干部，毛澤東指出：“雙方要把干部都當成自己的干部看，打破關門主義。這次政府的名單中，共產黨人和進步人士還是一半一半好，要搞五湖四海。中國已歸人民，一草一木都是人民的，任何事情我們都要負責并且管理好，不能像踢皮球那樣送給別人去。國民黨的一千萬黨、政、軍人員我們也要包起來，使所有的人都有出路?！?/span>

同一天，毛澤東在政務院財政經濟委員會黨組會議上，還批評了黨內一些干部對民主人士不放心和怕麻煩的現象，說：“現在黨內同志不懂得如何與黨外人士合作。這個問題不簡單，眼光要看到全國與全面?！?/span>

二是回答如何解決民族問題的片段。毛澤東提出：“要徹底解決民族問題，完全孤立民族反動派，沒有大批從少數民族出身的共產主義干部，是不可能的?！?/span>1949年11月14日，就大量吸收培養少數民族干部問題，毛澤東致電彭德懷和中共中央西北局，提出：“省委地委縣委集中注意做艱苦的群眾工作，在一切工作中堅持民族平等和民族團結政策外，各級政權機關均應按各民族人口多少，分配名額，大量吸收回族及其他少數民族能夠和我們合作的人參加政府工作。在目前時期應一律組織聯合政府，即統一戰線政府。在這種合作中大批培養少數民族干部。存在地方的地委，都應開辦少數民族干部訓練班，或干部訓練學校。

三是應對親友們工作請求的片段。毛澤東斷然拒絕，“任何無理要求不應允許”。在舊制度下，“皇親國戚”皆沾光，“一人得道，雞犬升天”。而新中國是中國共產黨領導建立的真正由人民當家作主的國家，黨和國家領導人僅僅是全心全意為人民服務的人民公仆。毛澤東在對待自己的親屬朋友問題上，提倡秉公辦事，不徇私情。他首先從自身做起。比如，孩子的舅舅楊開智等親屬欲進京謀事，他得知此事后，嚴肅地批評說：“楊開智等不要來京，在湘按其能力分配適當工作，任何無理要求不應允許?！辈⒅码姉铋_智：“不要有任何奢望，不要來京。湖南省委派你什么工作就做什么工作，一切按正常規矩辦理，不要使政府為難?！睂ζ渌恍┯H友故交，毛澤東也一律采取“按正常規矩辦理”的原則，拒絕了眾多欲進京沾光謀事的人?！?/span>

（來源：《黨史博覽》2023年第10期）